2024年5月23日下昼，清华大学西洋文体论坛第28期在文南楼116会议室举行。香港相比文体学会创会会长、台湾东吴大学讲席西宾、清华大学新雅书院客座西宾袁鹤翔先生为师生带来题为A Modern Reading of English Literature的讲座精美套图，本次论坛由西洋文体连络中心主任曹莉西宾主理，台湾世新大学英语系前系主任陈艳姜西宾动作与谈嘉宾出席。

袁鹤翔先生通过共享我方西宾英国文体史课程（中叶纪早期——17世纪）的教会造就，接头了英国文体的教会理念与主张，其中枢在于文体阅读的灵验性以及文体阅读中道理的产生。以《诺顿英国文体选集》最新版块引申至6卷本为例，面临如安在有限的课程本领内袒护如斯广宽的文体材料这一教会挑战，袁鹤翔西宾最初指出，教师必须要在丰富的材料中，采选并聚焦于某些特定的作品，在纵不雅总计这个词文体史偏执发展经由中采选值得予以更多存眷、分析、生机、阐释、以致月旦的文体作品。

袁鹤翔西宾进行演讲

袁鹤翔西宾以为，文体作品的道理取决于两个方面：一方面是作家写稿时的骨子道理；另一方面是读者必须以某种边幅弥合读者与作家之间所存在的地舆空间的、形而上学的、心智层面的距离。作家的筹画是将其受所处期间的文化、形而上学、社会环境影响的意图与想想注入我方的作品之中；读者的筹画是试图从文体作品中给与想想取得道理；因此文本成为了作家与读者交织乃死党战的场域。阅读经由中激发的问题是：读者若何准确掌捏作家真正的意图，而作家若何确保其注入作品中的内容是值得被阅读的？针对这一问题，袁鹤翔西宾指出，在这场想想的交锋中，每一位个体都是原创者，因而要害在于文体阅读的灵验性，在于咱们应该尝试寻找使文体阅读的灵验性得以存在的互动协商的地带。

袁鹤翔西宾进一步在文体的延续性层面领会文体作品的道理。文体连络不单是是对昔日的不雅察，新的文体作品也并不虞味着对昔日文体的灵验性的透彻含糊。袁西宾强调，形而上学不雅念、文化不雅念的演变经由同文体的发展经由一样，发展进度中不存在裂隙，有的只是期间想想的侧重心和采选的各异。在文体弧线动态的延续中，想想的聚焦时而有所前进，时而有所反转，文体的道理也在于这种不休发展和重新阐释的经由。因此，袁西宾主张，在文体阅读中，教师的作用即是匡助学生开荒昔日和畴昔的赓续，由当下的融会插足，在对历史文化信息的重访与对畴昔生机的联系中发现和收货道理。

论坛现场

袁鹤翔西宾以解读《贝奥武夫》和《浮士德博士的悲催》这两部作品为例，为师生展现了其文本采选、收复历史语境、指令学生融会及反想的具体教会实施。对《贝奥武甫》的解读涵盖了英语从早期至近代的演变，英格兰早期受罗马东说念主、日耳曼民族、北欧东说念主及诺曼东说念主连气儿扰乱的历史，以及宗教文化配景等内容。袁西宾将史诗中碎屑化的结构与早期英格兰历史的频频中断进行对比，指出史诗的碎屑化反应了历史发展中的涟漪和文化种种性。尽管如斯，英格兰的文化仍然简略在这种碎屑般的发展中找到管辖力量，袁西宾以为kinship、kingship这些要害意见呈现了原始部族的社会体制向封建君王轨制的升沉。

在解读克里斯托弗·马洛的《浮士德博士的悲催》时，将其与The Second Shepherds’ Play进行相比。袁西宾指出The Second Shepherds’ Play推断了牧羊东说念主的坚苦以及英格兰社会的经济和政事景况，反应圈地畅通的历史信息。整部戏剧呈现了买卖的成本主义的践诺与宗教信仰的之间的矛盾，该戏剧合座是碎屑化的，并未对这一矛盾给出任何惩办决议。而文艺恢复本领的《浮士德博士》在戏剧时势上烧毁了场（scene）而转到使用幕（act），通过action将总计这个词剧情密致联系在一王人酿成长入的效果。浮士德从连络神学、形而上学、医学、法律、物理和数学到体验践诺寰宇的升沉，一样体现了践诺与宗教的矛盾张力，但马洛在该戏剧中给出了惩办决议。袁西宾指出浮士德终末焚烧书本的举动，标明他对个东说念主解放采选的对持而非罢免宗教的教义，这种行为主体对一切后果的承担预示了后世的存在主义想想。就此而言，马洛塑造了一个现代东说念主的形象，《浮士德博士的悲催》是透彻的东说念主文主义精神的抒发。

通过以上两个教会案例，袁西宾转头说念，阅读对象的采选和文本道理的灵验发掘，是基于这三点考量：基于历史的论证、基于文化、基于现代读者的反想。教师通过处理作家、文本和读者之间的复杂关系，在阐释文体作品和教会中领会着灯塔和桥梁的作用。

陈艳姜西宾与谈

动作与谈东说念主的陈艳姜西宾，聚焦连络生的学术连络职责，接头了学术题宗旨采选、对热点选题及表面的格调、文体月旦的要领等内容。在互动要领，学生们也纷纷奋勇发问，就学术连络的原创性、若何处理宗教历史信息与文体性的关系、将学术灵感真切为我方始创的要领等问题，向三位憨厚讨教， 憨厚们经心解答了同学们在学习中的困惑，刻毒同学们把捏好文体这一学科属性，不休集中文体素养、缓助阅读和阐释的智力，在我方的不雅点、文体文本和前东说念主连络恶果之间张开积极的对话和分析性转头。这次论坛历时三个小时。清华大学西洋文体论坛发起东说念主曹莉西宾终末代表线下线上的全体听众忠心感谢两位嘉宾的活泼汇报和经心指挥。这次浓缩了60年难得教会感悟的共享，蕴含丰富的学术糊口造就的刻毒，使线上线下的师生获益匪浅，论坛在浓烈的掌声与想想的涟漪中圆满死心。

文｜说念日娜

艳母在线

图｜张晓婵

裁剪｜沙克尔江

审核｜高阳精美套图